شما اگر نوع سیستمهای اداره جوامع را با دیدی فلسفی و از منظری بیطرفانه به درستی تحلیل و موشکافی و بررسی کنید خواهید دید که در دو گروه اصلی میگنجند: کالت و کالچر یعنی یا فرهنگی هستند و با مردم و مردمی و یا فرقه ای هستند و بر مردم و ضدمردمی و استثماری.
همه جنبشهای رهاییبخش تاریخ بشر. . .
برای رهایی از گروگان سیستم استثماری کالت بوده
و گذار تدریجی مسالمت آمیز به سیستم خود-اداری جوامع یا همان فرهنگ.
* * *
فرهنگ. . . Culture
یا همان رسم زندگی اجتماعی بشر
شامل همه رسوم و باورها و طرز زندگی و نوع اداره جوامع است.
شامل همه رسوم و باورها و طرز زندگی و نوع اداره جوامع است.
روشنگری و روشن بینی . . .
همانند مهربانی و تعامل پیشرو و پایدار میان اعضای جامعه و جوامع
به درستی نقطه آغازین و شرط مشترک همه فرهنگ ها دانسته شده.
همانند مهربانی و تعامل پیشرو و پایدار میان اعضای جامعه و جوامع
به درستی نقطه آغازین و شرط مشترک همه فرهنگ ها دانسته شده.
رنسانس یا عصر روشنگری بارها و بارها در تاریخ تجربه شده
رنسانس یعنی دوران گذار از کالت استثمارگران به فرهنگی مهربان.
رنسانس یعنی دوران گذار از کالت استثمارگران به فرهنگی مهربان.
فرهنگی مهربان و مردمی بارها و بارها از دل جوامع بشری سر برآورده
و بارها و بارها توسط گروه اندکی سادومازوخیست استثمارگر نابود شده.
و بارها و بارها توسط گروه اندکی سادومازوخیست استثمارگر نابود شده.
اوج تمدن جوامع. . .
نقطه آغازین فرهنگشان نبوده بلکه میوه درخت زندگانی فرهنگیست.
نقطه آغازین فرهنگشان نبوده بلکه میوه درخت زندگانی فرهنگیست.
فروپاشی تمدنها. . .
از همان بدو تبدیل فرهنگ زندگی جمعی به کالت تحمیل و استثمار آغاز میشود.
از همانجاست که جنبشهای رهاییبخش فرومی پاشند و از همانجاست که ادیان.
از همان بدو تبدیل فرهنگ زندگی جمعی به کالت تحمیل و استثمار آغاز میشود.
از همانجاست که جنبشهای رهاییبخش فرومی پاشند و از همانجاست که ادیان.
جنبشنهای رهاییبخش الهی و انسانی
همگی توسط کالت استثمار بعلیده شدند.
بعلیده شدن این جنبشها آغاز فروپاشی فرهنگ آن جوامع بوده و پایان تمدن پیشین.
بعلیده شدن این جنبشها آغاز فروپاشی فرهنگ آن جوامع بوده و پایان تمدن پیشین.
پیامبران ابراهیمی بر علیه استثمار قیام کرده بودند ;)
ولی خب بتدریج همان سیستم تحمیلی کاهنان برده دار فرهنگشان را بعلید.
ولی خب بتدریج همان سیستم تحمیلی کاهنان برده دار فرهنگشان را بعلید.
* * *
شاید باید تمدنها فرو بپاشند و از نو زاده شوند ? !
شاید که فرهنگ همانند انسان مشمول قانون مرگ و نوزاییست
از این نظر و منظر میتوان گفت کالت و فرهنگ لازم و ملزومند ! ?
اگر کالت کاهنان استثمارگر نبود تمدن مصر و ایران همچنان جهان شمول میبود.
شاید که فرهنگ همانند انسان مشمول قانون مرگ و نوزاییست
از این نظر و منظر میتوان گفت کالت و فرهنگ لازم و ملزومند ! ?
اگر کالت کاهنان استثمارگر نبود تمدن مصر و ایران همچنان جهان شمول میبود.
شاید که تقدیر بشر بر رشد و دگرگونی بود
شاید که می باید همه جوامع بشری بترتیب
شاید که می باید همه جوامع بشری بترتیب
فرصت ارائه فرهنگ و تمدن خاص خویش را می یافتند.
* * *
اما تبدیل زندگی اجتماعی فرهنگی به کالت برده داری:
یعنی اداره جوامع از بالا به زور و ارعاب یا مغزشویی
و تحمیل و استثمار و بازنگاه داشتن مردمان از روشن بینی و آگاهی
نقطه آغازین فروپاشی هر فرهنگ و تمدنیست; چه باستانی چه مدرن!
یعنی اداره جوامع از بالا به زور و ارعاب یا مغزشویی
و تحمیل و استثمار و بازنگاه داشتن مردمان از روشن بینی و آگاهی
نقطه آغازین فروپاشی هر فرهنگ و تمدنیست; چه باستانی چه مدرن!
چه الهی چه مادی. . . یا هر چه.
از این دیدگاه فلسفی آینده جوامع بشری بخوبی روشن است.
و هر آن گروهی که جوامع را استثمار کرده مشمول افول زودرس است.
و هر آن گروهی که به فرهنگ اجتماعی که ریشه در مهر دارد یاری دهد ماندگار.
و هر آن گروهی که جوامع را استثمار کرده مشمول افول زودرس است.
و هر آن گروهی که به فرهنگ اجتماعی که ریشه در مهر دارد یاری دهد ماندگار.
هر آن گروهی. . .
که سد راه رشد آگاهی و بلوغ فرهنگی جوامع شود مرتجع است~!!
ولی چرخه های کالت و کالچر. . .
همانند مرگ و زایش دوباره در حرکتند.
و انتهای این چرخه و پایان این نوسانان فرهنگ و استثمار روشن نیست.
و انتهای این چرخه و پایان این نوسانان فرهنگ و استثمار روشن نیست.
میتوان حدس زد. . .
که ما در پایان عصر کالت دیگری هستیم; که البته جهانگیر شد~
یعنی سیستمهای اداره جوامع و اقتصاد و ادیان و همه زندگی بشریت را تحمیل میکند.
یعنی سیستمهای اداره جوامع و اقتصاد و ادیان و همه زندگی بشریت را تحمیل میکند.
و البته پر واضح و مبرهن است که در طول تاریخ. . .
چنین تحمیل کنترل و استثمار عظیمی در جهان بشری بی سابقه است!!
و این تحمیل تبدیل کل بشریت به بردگان کالت استثمار تا کنون دیده نشده.
چنین تحمیل کنترل و استثمار عظیمی در جهان بشری بی سابقه است!!
و این تحمیل تبدیل کل بشریت به بردگان کالت استثمار تا کنون دیده نشده.
رهایی. . .
از این یکی کالت که جهانگیر شده سهل و آسان نخواهد بود.
بخصوص که هم همه ادیان را کالتیش کرده! و هم مدرنیته! و نظم جهانی را.
بخصوص که هم همه ادیان را کالتیش کرده! و هم مدرنیته! و نظم جهانی را.
تحمل زندگی اجتماعی-فرهنگی را ندارد و آگاهی بشر را برنمی تابد~!!
همه دانش و هنر و باور و ثروت و هر آنچه هست را در انحصار خود میخواهد.
مغزشویی دوران ضحاک ماردوخ در برابر مغزشویی علمی-رسانه ای اینها هیچ بود.
تو گویی همه تلاش بشریت تا به اینجا پوچ بود .)
برای زندگی فرهنگی! همان زندگی مهر بان رادمنشانه متمدن!
برای زندگی اجتماعی -فرهنگی پویا و آگاه و رها از استثمار!!
برای زندگی فرهنگی! همان زندگی مهر بان رادمنشانه متمدن!
برای زندگی اجتماعی -فرهنگی پویا و آگاه و رها از استثمار!!
* * * *
انسان بودن درین دوران. . .
از هر دوران تار و تاریک تاریخ دیگری دشوارترست ?
تمدنی بپاست که از هر نظر یک ضد-تمدن تمام عیارست
از همین روست که کوردلان کودن متوحش همه جا حاکمند.
از هر دوران تار و تاریک تاریخ دیگری دشوارترست ?
تمدنی بپاست که از هر نظر یک ضد-تمدن تمام عیارست
از همین روست که کوردلان کودن متوحش همه جا حاکمند.
شرط "پیشرفت برعکس". . .
درین نظام ضد فرهنگی جهانی توحش است.
رنسانس دیگری می باید و گذاری دیگر. . .
از کالت آدمخوارن متوحش تحمیلگر برده دار! از این نظام جهانی استثمار
به زندگانی انسانی -اجتماعی مسالمت آمیز. . . به نظم جهانی فرهنگی.
از کالت آدمخوارن متوحش تحمیلگر برده دار! از این نظام جهانی استثمار
به زندگانی انسانی -اجتماعی مسالمت آمیز. . . به نظم جهانی فرهنگی.
از توحش به تمدن ~
یک نسل راهست ~!!
نسلی که مغزشویی نشده و انسان است.
یک نسل راهست ~!!
نسلی که مغزشویی نشده و انسان است.
